nindex.php?page=treesubj&link=28975_30437_30564nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=145إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا  

145 - nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=145إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار أي: في الطبق الذي في قعر جهنم، والنار سبع دركات، سميت بذلك; لأنها متداركة، متتابعة، بعضها فوق بعض، وإنما كان nindex.php?page=treesubj&link=30564_30437المنافق أشد عذابا من الكافر;  لأنه أمن السيف في الدنيا فاستحق الدرك الأسفل في العقبى تعديلا، ولأنه مثله في الكفر، وضم إلى كفره الاستهزاء بالإسلام وأهله، و (الدرك) -بسكون الراء- كوفي، غير الأعشى. وبفتح الراء: غيرهم، وهما لغتان، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج أن الاختيار فتح الراء nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=145ولن تجد لهم نصيرا يمنعهم من العذاب.

[ ص: 409 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28975_30437_30564nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=145إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا  

145 - nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=145إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ أَيْ: فِي الطَّبَقِ الَّذِي فِي قَعْرِ جَهَنَّمَ، وَالنَّارُ سَبْعُ دَرَكَاتٍ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ; لِأَنَّهَا مُتَدَارِكَةٌ، مُتَتَابِعَةٌ، بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ، وَإِنَّمَا كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=30564_30437الْمُنَافِقُ أَشَدَّ عَذَابًا مِنَ الْكَافِرِ;  لِأَنَّهُ أَمِنَ السَّيْفَ فِي الدُّنْيَا فَاسْتَحَقَّ الدَّرْكَ الْأَسْفَلَ فِي الْعُقْبَى تَعْدِيلًا، وَلِأَنَّهُ مِثْلُهُ فِي الْكُفْرِ، وَضُمَّ إِلَى كَفْرِهِ الِاسْتِهْزَاءُ بِالْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ، وَ (الدَّرْكُ) -بِسُكُونِ الرَّاءِ- كُوفِيٌّ، غَيْرَ الْأَعْشَى. وَبِفَتْحِ الرَّاءِ: غَيْرُهُمْ، وَهُمَا لُغَتَانِ، وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ أَنَّ الِاخْتِيَارَ فَتْحُ الرَّاءِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=145وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا يَمْنَعُهُمْ مِنَ الْعَذَابِ.

[ ص: 409 ]